[بَیانِ عَیان]

گفتارهایی عاقلانه و عارفانه!

[بَیانِ عَیان]

گفتارهایی عاقلانه و عارفانه!
[بَیانِ عَیان]
بیان عیان، رسانه ای در حوزه علوم انسانی و در شاخه عرفان و دین است. مردم و جوانان امروز، خواهان تغذیه عقل و جان هستند تا در سایه سار این هوای پاک، جان هایشان را از غبارهای زمانه پاک سازند. عقل آنان را باید با برهان و جانشان را باید با عرفان سیراب کرد نه با خرافه و گزافه.
بیاییم با یکدیگر، محترمانه، صادقانه و در جهت کاهش معضلات، گفتگو کنیم. این تنها راه ممکن برای زیست انسانی است. بیاییم باور کنیم، افرادی که مثل ما فکر نمی کنند، الزاماً دشمن حقیقت نیستند. بیاییم باور کنیم، حقیقت الزاماً در چنگال! ما نیست.

[بیان عیان]

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner

پیوندها

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حقیقت دین» ثبت شده است


بر خلاف تصور رایج، خداوند برای به جهنم فرستادن آدمیان، اصلاً اشتاق و عجله ای ندارد.
وجود او سراسر رحمت است نه زحمت. گنه کاران گرچه با گناه، خود را از سعادت دور می کنند، اما خداوند کریم مادامی که لجاجت نورزند، به رحمت و ملاطفت معامله می کند تا به جرگه حقّ بپیوندند. اکثر گنهکاران، قصد دشمنی با خدا ندارند؛ بلکه دچار غفلتی خواسته یا ناخواسته می شوند. فقط همین!
 در کیمیای سعادت امام محمدغزالی نکته ای نغز در این باره آمده است: «...پس اگر کسی معصیتی کند دلیل نکند بر آنکه محبّ نیست، بل دوستی وی به همه دل نیست و دلیل بر این، آنکه نعیمان را چند بار حدّ بزدند به سبب شراب خوردن. یکی پیش پیغمبر (ص)، وی را لعنت کرد، رسول (ص) گفت: "وی را لعنت مکنید که خدای را و رسول را دوست دارد"».

 این فقره نشان می دهد که گناه کردن، دلیل بر زیر سوال رفتن «همه ابعاد شخصیتی» یک انسان نیست، بلکه بدان معناست که محبت او به حقایق، کامل و تمام نیست. دشمن گناه باشیم؛ نه گناهکار!

تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAESGl8KWqUtlvssg1A
bayanayan@
حسین مازوجی
۰۱ شهریور ۹۶ ، ۱۴:۳۲ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۳ نظر


شنبه یا انسان؟ (تفاوت دین حُکمی و دین حِکمی)

یهودیانِ قبل از عیسی ـ‌علیه‌السلام‌ـ به دنیا و ظواهر آن، میلِ شدید و رغبتی عظیم داشتند و یاد خدایشان ـ‌یَهُوَه‌ـ را به فراموشی سپرده بودند. به همین دلیل از جانب خدا، مکلَّف شدند تا یک روزِ هفته را از کارِ دنیایی دست بشویند و به‌جای دنیا، به آخرت بپردازند و این روز، روز سَبْت (شنبه) بود.

مدت‌ها گذشت و عیسی ‌ـ‌منجی و خلف شایسته‌ـ ظهور کرد؛ اما دیگر شرایط فرق کرده بود. دیگر نه دنیاخواهیِ مردم آن‌چنان غلیظ بود و نه شرایط اقتصادی مردم، اجازه می‌داد که روزِ شنبه تعطیل باشد؛ چراکه حتی کار نکردن در یک روز هم آدمیان را ازلحاظ معیشت به خطر می‌انداخت.

حال پیروان عیسی، یهودیان سلف و عیسویان خلف، چه باید می‌کردند؟! حرمت شنبه را نگاه‌دارند و همچنان به تعطیلی آن ملتزم باشند و به عبادت خدایشان برسند؛ یا برعکس، شنبه‌ها نیز کار کنند و خود را از سختی در امان دارند؟!

عیسی، با یک جمله تاریخی تکلیف را روشن کرد:

«شنبه برای انسان وضع‌شده است؛ نه 
انسان برای شنبه!»

و این یعنی قواعد و احکام فقهی، خادمِ کرامت انسان و ضامنِ رشد معنوی اویند. به‌عبارت‌دیگر، فقه و دستورات فقهی، برای رشد انسان آمده است نه آنکه موجب دل‌زدگی آدمیان شوند. هدفِ نهایی خداوند، انسان و پیوند او باخداست؛ نه تعطیلی شنبه!

حکم شنبه لغو شد (1)، چراکه کرامت انسان مهم‌تر بود... . با لغو حُکم در آن زمان، نه رگ گردنی بیرون زد؛ و نه دین مردم از دست رفت؛ و نه خدا به فراموشی سپرده شد؛ بلکه دمِ عیسوی و روح خدایی، در کوبش چکش‌های کارگران، در رایحه غذای آشپزان، در گاوآهنِ کشاورزان و در دستان تاول‌زده باربران، دمید و جان‌ها را سیراب کرد... .

 

متأسفانه همواره داعشیان و سلفی مزاجانِ حوزه اندیشه دین که در همه ادیان آسمانی کم‌وبیش هستند؛ هیچ‌گاه دین را از دید حِکمی نگاه نکرده‌اند؛ بلکه همواره به دین، از دیدگاه حُکمی نظر می‌دوزند؛ یعنی همواره به دنبال کشفِ حُکم‌اند نه کشف حکمت‌های احکام دینی؛ و به همین دلیل است که سخن گفتن با ایشان در حوزه کرامت و حقوق انسان، به بن‌بست می‌رسد. البته در طول تاریخ، فقه پویای شیعی به این موضوع بسیار عنایت داشته است؛ و پیشوایان معصوم علیهم‌السلام، به فقه و دستورات فقهی، عمیق‌تر و انسانی‌تر نظر می‌دوختند؛ مثلاً بحث تقیّه و پنهان کردن عقیده خویش یا حتی برخلاف آن عمل کردن در برخی شرایط حادّ، نه ناشی از ترس است و نه سست مذهبی؛ بلکه حکمت ورود تقیه به دنیای فقه شیعی، حفظ کرامت و جان مؤمنان و پرهیز از درگیری‌های بی‌فایده با مخالفان است.

(1) پی‌نوشت مهم: البته هرگونه تغییر حکم دینی، باید با تسلّط کامل بر منابع دینی و در جهت رضای خدا باشد؛ نه با نیت اباحی‌گری. 


بیان عیان 
بیان های عارفانه و عاقلانه 
https://t.me/joinchat/AAAAAESGl8KWqUtlvssg1A
حسین مازوجی
۰۹ بهمن ۹۵ ، ۱۳:۱۸ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۵ نظر