بَیانِ عَیان

گفتارهای عاقلانه و عارفانه!

بَیانِ عَیان

گفتارهای عاقلانه و عارفانه!
بَیانِ   عَیان
بیان عیان، رسانه ای در حوزه علوم انسانی و در شاخه عرفان و دین است. مردم و جوانان امروز، خواهان تغذیه عقل و جان هستند تا در سایه سار این هوای پاک، جان هایشان را از غبارهای زمانه پاک سازند. عقل آنان را باید با برهان و جانشان را باید با عرفان سیراب کرد نه با خرافه و گزافه.
بیاییم با یکدیگر، محترمانه، صادقانه و در جهت کاهش معضلات، گفتگو کنیم. این تنها راه ممکن برای زیست انسانی است. بیاییم باور کنیم، افرادی که مثل ما فکر نمی کنند، الزاماً دشمن حقیقت نیستند. بیاییم باور کنیم، حقیقت الزاماً در چنگال! ما نیست.

[بیان عیان]

برای آگاهی از بروزرسانی [بیان عیان] لطفا ایمیل خود را در این قسمت وارد کرده و پنجره باز شده را تایید کنید. سپس ایمیل ارسال شده را باز کرده و لینک ارسال را بفشارید

Delivered by FeedBurner

پیوندهای مفید برای علاقمندان و محققان

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «توبه» ثبت شده است


خداوند در قرآن دستور می دهد، دست دزدی را که با شرایط خاص و مفسدانه‌ای دزدی کرده قطع کنند(1)؛ اما طبق روایات، قطعیِِ دست فقط شامل انگشتان می‌شود. یکی از دلایل این امر که در روایات بدان اشاره شده، از بین نرفتن کامل موضع سجده؛ یعنی کف دستان است. این بدان معناست که خداوند، گناهکار را از عبادت خویش محروم نمی‌کند. عبادت، بهانه‌ای از طرف خدا برای توبه گنهکار است تا بهشتی شود. ما نیز با گنهکاران چنین معامله می کنیم یا فوراً آنها را به جهنم حواله می‌دهیم؟!

(1) قطع کردن دست دزدان شرایط عدیده‌ای در فقه اسلام دارد و بر اساس مصلح آن روز، وضع شده است و اجراشدن یا نشدن آن در روزگار کنونی، محلّ بحث های متنوع حقوقی و دینی است و موافقان و مخالفانی دارد که همگی دردِ دین دارند و به دنبال حفظ عزت آنند. نه موافقانش متحجّرند و نه مخالفانش واداده و بی اعتقاد. 

حسین
۱۳ شهریور ۹۶ ، ۰۶:۴۸ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱ نظر


بر خلاف تصور رایج، خداوند برای به جهنم فرستادن آدمیان، اصلاً اشتاق و عجله ای ندارد.
وجود او سراسر رحمت است نه زحمت. گنه کاران گرچه با گناه، خود را از سعادت دور می کنند، اما خداوند کریم مادامی که لجاجت نورزند، به رحمت و ملاطفت معامله می کند تا به جرگه حقّ بپیوندند. اکثر گنهکاران، قصد دشمنی با خدا ندارند؛ بلکه دچار غفلتی خواسته یا ناخواسته می شوند. فقط همین!
 در کیمیای سعادت امام محمدغزالی نکته ای نغز در این باره آمده است: «...پس اگر کسی معصیتی کند دلیل نکند بر آنکه محبّ نیست، بل دوستی وی به همه دل نیست و دلیل بر این، آنکه نعیمان را چند بار حدّ بزدند به سبب شراب خوردن. یکی پیش پیغمبر (ص)، وی را لعنت کرد، رسول (ص) گفت: "وی را لعنت مکنید که خدای را و رسول را دوست دارد"».

 این فقره نشان می دهد که گناه کردن، دلیل بر زیر سوال رفتن «همه ابعاد شخصیتی» یک انسان نیست، بلکه بدان معناست که محبت او به حقایق، کامل و تمام نیست. دشمن گناه باشیم؛ نه گناهکار!

تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAESGl8KWqUtlvssg1A
bayanayan@
حسین
۰۱ شهریور ۹۶ ، ۱۴:۳۲ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۳ نظر