بَیانِ عَیان

گفتارهای عاقلانه و عارفانه!

بَیانِ عَیان

گفتارهای عاقلانه و عارفانه!
بَیانِ   عَیان
بیان عیان، رسانه ای در حوزه علوم انسانی و در شاخه عرفان و دین است. مردم و جوانان امروز، خواهان تغذیه عقل و جان هستند تا در سایه سار این هوای پاک، جان هایشان را از غبارهای زمانه پاک سازند. عقل آنان را باید با برهان و جانشان را باید با عرفان سیراب کرد نه با خرافه و گزافه.
بیاییم با یکدیگر، محترمانه، صادقانه و در جهت کاهش معضلات، گفتگو کنیم. این تنها راه ممکن برای زیست انسانی است. بیاییم باور کنیم، افرادی که مثل ما فکر نمی کنند، الزاماً دشمن حقیقت نیستند. بیاییم باور کنیم، حقیقت الزاماً در چنگال! ما نیست.

[بیان عیان]

برای آگاهی از بروزرسانی [بیان عیان] لطفا ایمیل خود را در این قسمت وارد کرده و پنجره باز شده را تایید کنید. سپس ایمیل ارسال شده را باز کرده و لینک ارسال را بفشارید

Delivered by FeedBurner

پیوندهای مفید برای علاقمندان

۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «امام موسی صدر» ثبت شده است

خواجه نصیر الدّین طوسی (روانش پاک باد)  می ‏فرماید:

عارف چون از خودش ببُرد و متّصل به حقّ گردد، تمام قدرت‏ها را مستغرق در قدرت او می ‏بیند ... و تمام علوم را مستغرق در علم او می ‏بیند که هیچ ‏چیز از موجودات از آن پنهان نیست و تمام خواسته ‏ها را مستغرق درخواست او می ‏بیند ... در این حال حقّ تعالی چشم او می شود که با آن می ‏بیند، و گوش او می ‏شود که با آن می ‏شنود، و قدرت او می‏ شود که با آن کار می کند، و علم او می‏ شود که با آن می داند، و وجود او می شود که با آن ایجاد می‏ کند و بنابراین در آن هنگام، عارف به اخلاق خداوند مُتخلّق می ‏شود.

نقل از رساله لقاء الله (مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی)، ص 39و40

 


چاشنی یک: 

|دعایی موثر در رفع حاجت|

آیت الله مبشرکاشانی:

روزی مشکلی برای مرحوم معزّی پیش آمد وخدمت آقای کشمیری رسیدیم، پرسید: برای رفع مشکلم چه کنم فرمود: روزی دو مرتبه دعای یستشیر بخوان.  یک مرتبه بعد از نماز صبح و یک مرتبه اول شب، بعد از نماز، و فرمود: بمدت ده روز بخوان، نتیجه می‌گیری. پس از یک هفته به اتفاق حاج آقای معزّی خدمت آقای کشمیری رسیدیم. آقای معزی گفت: الحمدلله هنوز ده روز نشده، حاجتم روا شد.

مرحوم آیت الله کشمیری فرمود: این دعا آثار و برکات زیادی دارد و ادامه آن علاوه بر تقرب حضرت حق، برکات دنیوی از جمله برآورده شدن حاجات دارد و مرحوم قاضی سفارش بسیار به خواندن آن می‌کردند.

امام موسی صدر

 

چاشنی دو: 

[بَیانِ عَیان] به لطف خدا، به زودی پرونده های ویدئویی ویژه ای را با عنوان «دین، دعوت یا دعوا؟» خدمت مخاطبان تقدیم خواهد کرد. این پرونده، تلاش های امام موسی صدر در جهت ارتقای وضعیت دین و دنیای مردم، ـ خصوصا در جنوب لبنان ـ  روایت خواهد کرد. اینکه امام موسی صدر، چطور در مدت کوتاهی توانست، دلهای مردم را مشتاقانه به سوی پیشرفت، استقلال، دینداری و پاکی سوق دهد، حکایتی بس شیرین و گوش کردنی دارد. جواب به این سوال که ایشان چطور توانست با اِعمال سیاست های اصیل و پخته، صلح طلبانه و به دور از هیاهوی حزب و باند و رانت، سطح زندگی مردم را ارتقا ببخشد، باید الگوی سیّاسان ما قرار گیرد.

منتظر سلسله ویدئوهای [بَیانِ عَیان] باشید!


حسین
۱۸ آبان ۹۷ ، ۰۶:۵۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

اصلاح گری دینی در دنیای معاصر با الگو برداری از روش و منش امام موسی صدر

بیان عیان به زودی، پرونده ویژه "دین، دعوت یا دعوا؟" را با رویکرد معرفتی، سیاسی و اجتماعی خدمت شما تقدیم خواهد کرد. 


امام موسی صدر در جنوب لبنان، حرکتی پویا و مردمی را شروع کرد، دل های مردم را از هر گرایش و مذهب، به هم نزدیک کرد و فرهنگ گفتگو رو گسترش داد. ایشان، قبل از اینکه اصرار بر دیندار کردن مردم داشته باشد، فضای زیستی ایشان را سالم کرد و  روابط آنها را بهبود بخشید! اقتصادشان را از وابستگی و فساد نجات داد و روح اعتماد به نفس رو تو دلشون زنده کرد. بعداً مردم، خود بخود، دیندار شدن! 


حسین
۰۲ آبان ۹۷ ، ۲۲:۲۱ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲ نظر

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت رسول صلّی الله علیه و آله: «یا علیّ! خلق اللهُ النّاسَ من أشجار شتّى، و خلقنى و أنت من شجرةٍ واحدةٍ، أنا أصلُها و أنت فرعُها، فطوبى لعبدٍ تمسّک بأصلها و أکل من فرعها» (1)

یا علی! خداوند مردم را از خاستگاه های مختلف (تعبیر به درخت) آفرید اما من و تو را از یک خاستگاه آفرید. من اصلم و تو فرع! خوش باد بنده ای که به اصل دست یازد و از فرع بهره جوید. 

ولایت معنوی امام علی علیه السّلام، منبع علم و حکمت و رمز استمرار برکت وحی برای مردم است. جایگاه علمی و معرفتی خاندان اهل بیت علیهم السّلام، علی رغم همه دشمنی ها و محدودیت ها، مورد اذعان عقلای تاریخ قرار گرفته است. 

از حسن تدبیر، عدالت و صلابت علی علیه السّلام در برابر مُترَفان(2) مفسد گرفته، تا حسن سیاست امام حسن علیه السّلام در برابر تزویر معاویه، از امر به معروف و نهی از منکر امام حسین علیه السّلام در زمانه ظهور بدعت ها گرفته تا روشنگری های نرم امام سجاد علیه السّلام، از علم و حکمت باقرین علیهماالسّلام گرفته تا برکت و اخلاق امام کاظم علیه السّلام، از کوچ سیاسی اجتماعی مبارک امام رضا علیه السّلام گرفته تا سخاوت و جود و هدایت طلبی امام جواد و هادی علیهماالسّلام در عصر اختناق، از ایستادگی و مظلومیت امام حسن عسکری علیه السّلام در حصار نظامی گرفته تا فیوضات معنوی امام عصر عجّ الله تعالی و فرجه الشّریف در عصر غیبت صغری و کبری، همه و همه استمرار شیوه و سیره نبوی است. 

امام علی علیه السّلام در نهج البلاغة می فرمایند:

«اهل بیت علیهم‌السلام، جایگاه اسرار خداوندى، پناهگاه فرمان الهى، مخزن علم خدا، مرجع احکام اسلامى، نگهبان کتابهاى آسمانى و کوههاى همیشه استوار دین خدایند. خدا به وسیله اهل بیت، پشت خمیده دین را راست نمود، و لرزش و اضطراب آن را از میان برداشت، برابر فاسدانى که تخم گناه افشاندند، و با آب غرور و فریب آبیارى کردند، و محصول آن را که جز عذاب و بدبختى نبود برداشتند... شما مردم به وسیله ما، از تاریکی هاى جهالت نجات یافته و هدایت شدید، و به کمک ما، به اوج ترقى رسیدید، وصبح سعادت شما، با نور ما درخشید» (3).


پی نوشت ها:

(1) «بحار الانوار»، ج 9، ص 334 / «کشف الغمّة»/«مناقب خوارزمى»/«امالى» طوسی، ص338. 

(2) معجم الإشتقاقی الموصل لألفاظ القرآن الکریم، تالیف محمد حسن حسن جبل: مترف (ثروتمندانِ مست شهوت) به معنای کسی است که در شهوات و لذت های دنیا، فربه و چاق شده است و به نوعی، مانع از اجرای سیاست های عدالت طلبانه می شود و جامعه را به سوی ویژه خواری سوق می دهد (المتنعّم المتوسّع فی ملاذّ الدنیا و شهواتها). 

این واژه 5 بار در قرآن کریم آمده است: 

یک) وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِکَ قَرْیةً أَمَرْنَا مُتْرَفِیهَا فَفَسَقُوا فِیهَا فَحَقَّ عَلَیهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِیرًا (الإسراء/16)

و هنگامی که بخواهیم شهر و دیاری را هلاک کنیم، نخست اوامر خود را برای «مترفین» (و ثروتمندان مست شهوت) آنجا، بیان می‌داریم، سپس هنگامی که به مخالفت برخاستند و استحقاق مجازات یافتند، آنها را به شدت درهم می‌کوبیم.

دو) حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِیهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ یجْأَرُونَ(المؤمنون/64)

تا زمانی که متنعمان مغرور آنها را در چنگال عذاب گرفتار سازیم؛ در این هنگام، ناله‌های دردناک و استغاثه‌آمیز سرمی‌دهند!

سه) وَمَا أَرْسَلْنَا فِی قَرْیةٍ مِنْ نَذِیرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ کَافِرُونَ(سبأ/34)

و ما در هیچ شهر و دیاری پیامبری بیم‌دهنده نفرستادیم مگر اینکه مترفین آنها (که مست ناز و نعمت بودند) گفتند: «ما به آنچه فرستاده شده‌اید کافریم!».

  وَکَذَلِکَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ فِی قَرْیةٍ مِنْ نَذِیرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ(الزخرف/23)

چهار) و این‌گونه در هیچ شهر و دیاری پیش از تو پیامبر انذارکننده‌ای نفرستادیم مگر اینکه ثروتمندان مست و مغرور آن گفتند: «ما پدران خود را بر آئینی یافتیم و به آثار آنان اقتدا می‌کنیم.»

پنج) إِنَّهُمْ کَانُوا قَبْلَ ذَلِکَ مُتْرَفِینَ(الواقعة/45)

آنها پیش از این (در عالم دنیا) مست و مغرور نعمت بودند. 

(3) نهج البلاغة، ترجمه محمد دشتی رحمة الله علیه

حسین
۰۹ شهریور ۹۷ ، ۱۵:۵۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱ نظر

امام موسی صدر

(حضور امام موسی صدر در بنهران، شمال لبنان، برای شرکت در مراسم عقد یکی از شیعیان)


قاطبه مردم ِ جامعه‌ای که از تبعیض، فقر، فساد و آسیب‌های نهادینه‌شده اجتماعی (اعتیاد، دزدی، فحشاء و ...) رنج می‌برند، خواه‌ناخواه و بدون آنکه عمدی در کار باشد، دین را به فراموشی می­سپارند؛ چراکه دین، هنگامی در دل‌های مردم زبانه می‌کشد که به دغدغه‌های حداقلی معیشت وزندگی روزمره آنان پاسخ‌داده‌شده باشد.

امام موسی صدر که در روزگارانی نه‌چندان دور، مغز متفکر جهان اسلام در جنوب لبنان بشمار می‌رفت و قلبش برای محرومیت شیعیان آنجا می‌تپید، ابتدا به سراغ روسری دختران و قلیان پسران نرفت، دختران بدحجاب را فاحشه ننامید و گریبان تزویر و ریا در منبر و محراب چاک نکرد، بلکه ریشه مشکلات اجتماعی و دینی را شناخت و برای حل آن‌ها قدم برداشت. او ابتدا جهل مردان و زنان آن دیار را برطرف کرد و سپس با اصلاحات اقتصادی، اجتماعی و سپس سیاسی، قدم درراه حیات معنوی مردمان برداشت. اینک گفتاری از آن جناب:

«دعوت صحیح اگر توأم با عمل نباشد و وضع اجتماعی دعوت‌کننده یا هم‌مذهبان او بد باشد، کم اثر خواهد بود. آخر چطور ممکن است که مردم، ادعای مسلمانی را که اسلام را ضامن سعادت دنیا و آخرت می‌داند، باور کنند، درحالی‌که فقر و جهل و مرض و کثافت، آن‌ها را فراگرفته است؟... فعالیت های دینی من، قبل از هرچیز، ارتقای زندگی اجتماعی مردم به طور عام، و فرهنگ دینی مسلمین، به طور خاص است. بر این باورم که تا وقتی، زندگی اجتماعی مردم در این سطح است، وضع دینی آنان را نمی توان بهبود بخشید»(1)

+ای‌کاش حداقل جرقه‌ای از وجود ایشان به تن برخی از مسئولینی که مردم فقیر را در خط دشمن معرفی می‌کنند، بخورد. ای‌کاش... همانانی که در بستر نرم و راحت قدرت با وجود مقرری ماهانه و معهود، خبر از شکم گرسنه فقرا ندارند.

 -----------------------------------

 

(1) کتاب "عصایت را به میله‌های زندان بزن، موسی!"، ص23(با تغییرات جزئی). این کتاب، خلاصه‌ای خواندنی از سیره اجتماعی و سیاسی امام موسی صدر است که در 112 صفحه از سوی انتشارات موسسه فرهنگی ­ـ­­ تحقیقاتی امام موسی صدر چاپ‌شده است.  


حسین
۱۴ خرداد ۹۷ ، ۱۶:۳۹ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۳ نظر

سیدعلی صدر

پایگاه اطلاع رسانی امام موسی صدر: 

سید علی صدر، فرزند آیت الله سید صدرالدین صدر (همسر بی بی صفیه قمی) 

و نوه دختری آیت الله حاج حسین طباطبایی قمی درگذشت.

سید علی صدر متولد ۱۳۰۴ شمسی و برادر بزرگ‌تر امام موسی صدر بود.

------------------

گمان می کردم امام موسی صدر، برادر بزرگتری ندارند که امروز با دیدن خبر درگذشت سید علی صدر رحمة الله علیه، در روزنامه فخیم و وزین اطلاعات، متوجه شدم، امام موسی صدر دو برادر بزرگتر از خود داشتند که یکی از ایشان نیز سید رضا صدر بودند که در سال 1373 وفات یافتند. نوه سید رضا صدر، سرکار خانم سیده حورا صدر هستند که اکنون در قید حیات بوده و همسرشان، سید یاسر خمینی (پسر احمد خمینی) هستند. 

با دیدن این خبر، گرچه غمی در دل می نشیند اما امیدی هم زبانه می کشد. امیدی که نشان از برادر محبوب غریبی دارد که بی شک، الگوی گفتگوی تمدن دینی است. برادری که کسی نمی داند، در صورت حیات داشتن، الان در چه محبس و زیر نظرگاه کدام ظالم و شحنه طاغوتی است. اما آنچه امیدها را به زنده بودن امام موسی صدر، دوباره زنده می کند، آن است که امام موسی صدر، آنقدرها هم که تصور می شود، پیر نیست! هنوز برادر کوچکتر است و برکت عمر خداوندی، ان شاء الله بر سرش... برادری که هرگز در پی آن نبود که دین را با چماق و زور در دل ها فرو کند.


بیاییم برای آزادی تمام محبوسان مظلوم، خصوصاً اسوه گفتگوی تمدن دینی، امام موسی صدر، دعا کنیم:

اللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوبٍ 

اَللّهُمَّ رُدَّ کُلَّ غَریبٍ 

اَللّهُمَّ فُکَّ کُلَّ اَسیرٍ 

اَللّهُمَّ اَصْلِحْ کُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمینَ 

اللهم صلّ علی محمد و آل محمد

امام موسی صدر



حسین
۰۳ خرداد ۹۷ ، ۰۷:۲۵ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۵ نظر